留而不去，其入渐深，则传舍于络脉，络浅于经，故痛于肌肤之间。足太阳下行之脉，循髀，下出外踝之后，故有是证。
此发邪气之中人者如此，以明下文之目见非常者，亦犹外邪之属耳。促脉，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。
合以三指，用三指撮合，以约其数而为煎剂也。 肝主筋，其味酸，故内为膀胱之癃，而外走肝经之筋也。
自仲景而后，诸大家俱有名言可法，学人所当尽读而精思之。 此下皆提脉象以明之也。
又有诊寒热者，亦同此法。 胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。
病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即反治也。 一生二，二属阴，血也。